Никога не е късно да се роди

Четвъртък, 21 март 2013.-

Моментална среща с Хорхе Ломар и неговата книга "Жива прошка"

ОТ РУБЕН АДРИАН ВАЛЕНЗУЕЛА (Журналист)

Неочакван подарък за рожден ден завърши миналия уикенд с журналиста, вграден в редиците на армия от експерти в съзвездията, курсовете на чудесата, „прераждането“, холосинтезата, генерационните биодекодери и дългите и т.н.

Журналистът признава, че от една от тези дисциплини той е чел само справки в тематичните книжарници и няма идея, например, че култиваторите на тези техники стават много неудобни, когато сравняват произведенията, които четат и разпространяват с „книги за самопомощ“ ". За тези учени самопомощта е самостоятелен ресурс и личното израстване, от друга страна, е нещо, което се прави, като се разчита на другите и се вземат предвид много от Христовите учения или директно от Библията.

Свикан много рано в елегантен хотел в Сариа, тази плеяда от последователи, експерти и партньори се среща с преподавателя и „коучинг“ Хорхе Ломар, президент на Асоциацията за съзнание за човешки растеж, който е готов да предложи курс, който ние Тя ще научи „да се приближава към живота от мирен манталитет“. Като работен материал Ломар приема книгата си „Жива прошка: Курс за разбиране на значението на прошката и се научи да я живееш“, която той представи с голям обществен успех снощи в La Casa del Libro del Passeig de Gracia. Той носи и монтаж с избрани сцени от трите вноски на филма "Матрицата". Вижда се, че тези, които следват тези дисциплини, изпитват голямо възхищение и привързаност към г-н Ломар - който преди това е публикувал книгите „Интелигентността на любовта“ и „Психична екология“, - въпреки че журналистът не е знаел за неговото съществуване, докато не получи уникалния подарък рожден ден. Никога не е късно да се роди ...

В чест на истината тук трябва да се каже, че въпросите и изявленията, съдържащи се в този текст, отговарят на намесите на обществеността - сред които е и журналистът - и не представляват интервю, защото Хорхе Ломар се е съгласил да го предостави на „Corral Чужденец “в рамките на една година, след като приключите с турне, което ще ви отведе наред с други точки до Канада.

• Матрикс съм виждал много пъти и никога не ми хрумна да сравнявам Неокс, героят, който играе Киану Рийвс, с Исус Христос.
• Това е алегория, много добре поставена от братята Вачовски и няма противоречие с фигурата на Исус. Нео е добър, Избраният, изправен пред зло и готов да пожертва себе си, за да спаси човечеството.
• Злото в Матрицата е представено от агентите, които в Евангелията не са така дефинирани ...
• Как не? Агентите със Смит в ролята са дяволът, който е навсякъде, приема различни форми и действа коварно, за да изпълни целта си: отчужди волята на хората, направи ги роби на злото.
• Героят на Сайфър (Цифра, на испански) вероятно е най-ясната алегория на предателството, сякаш той трябваше да изпълни гореспоменатата съдба.
• Разбира се. Той е същият Юда от Светото писание. И така е показано, че злото приема различни форми и процедури, за да постигне целите си.

Въпросите и отговорите идват и си отиват. Сцените, избрани от трите филма: Матрицата (1999). Matrix Reloaded (2003) и The Matrix Revolutions (2003) преминават от критика към съмнение. Има такива, които вярват, че продукцията на братята Вачовски „се оказа така: те не са толкова интелигентни“, до потвърждението, че „сме изправени пред филмова класика“, която според писателя Хорхе Ломар „харесвала и обичала младите хора, защото те са по-буден и разбрал посланието пред критиците и много от нас “.

За различни писатели тази сага е може би най-философското кинематографско произведение в цялата история на киното. В трите части има препратки към реалното и измисленото, към теорията за двата свята, за Платон (алегорията за отчуждението на човешките същества) и фалшивата реалност, която Маркс и Ницше изричаха „да не се забравя, те бяха господарите на подозрението. " Има и призиви към будизма, даоизма и конфуцианството, които, както е известно, произхождат от Китай и влияят един върху друг, пораждайки форма на греховенство, която до днес остава в сила, особено в християнството.

• И как се свързва всичко това, за да ни доведе до „Прошка на живо“?
• В което ние спим и всички реагираме на програмата, на плана на агентите, така че да продължим, без да виждаме реалността, без да се събуждаме.

На страница 20 от книгата на Хорхе Ломар пише: "Когато сте в конфликт, не сте в мир. Прошката има смисъл като съзнателен отговор на вътрешния конфликт. Ако няма признат конфликт, прошката няма смисъл, защото (според вас) вече сте в мир или поне, мислиш, че си. "

• Вие казахте вчера, при представянето на вашата книга, че трябва да се научите да живеете прошката, като започнете от разбирането на нейния смисъл и да простите себе си. За какво да си простя?
• Първото нещо, което трябва да знаете, е, че прошката не означава, че трябва да допускате злоупотреба, насилие, агресия, нечестност. Да простиш не означава да се жертваш или да се поддаваш. Прошката не означава, че трябва да одобрите тези поведения или да изключите, че предприемате мерки за промяна на ситуацията.

Ученията на Хорхе Ломар са дълъг път за размисъл и проучвания, които не знам дали мога да предприема. Това е това, което е определено като прикачено към програмата, към плана, който другите са изготвили за вас. Нещо като да не знаеш дали ядеш клиента или предмета, който се продава и не искаш да се измъкнеш от съмнение. Трябва да се опитаме да говорим и да пишем и учим усилено, за да се научим да прощаваме. Но според автора на „Жива прошка (Ediciones El Grarano de Mustaza) към тези хора, които много спят и са привързани към програмата, „ тези, които най-много обичаш и тези, които те нараняват най-много, са първите. да прощаваш, но отвътре, защото прошката е вътрешен процес, не е нов тип морал. "( )